己所不欲，勿施于人是出自《论语·颜渊篇》中的一句话，作者是春秋时期的孔子。己所不欲，勿施于人的下一句是：在邦无怨，在家无怨。

己所不欲，勿施于人的意思是：

翻译含义1：

自己不喜欢的，不要强加于别人。

翻译含义2：

孔子认为，一个有“忠恕”思想的人，会推己及人，从己心出发，为他人着想，表现出宽厚仁慈的品德，“己所不欲，勿施于人”被圣人视为做人的基本行为准则。

翻译含义3：

意思是我们在与他人交往和相处时，要以同样的标准对待他人，避免给予他人不必要的伤害或不公平待遇。

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己所不欲，勿施于人出自《论语·颜渊篇》原文节选如下：

《论语·颜渊篇》

【作者】孔子【朝代】春秋时期

颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”

司马牛问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”

司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”

子张问明，子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣；浸润之谮、肤受之愬不行焉，可谓远也已矣。”

子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

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