孟浩然是唐代著名的山水田园派诗人，在诗坛享有盛誉，但一生未能入仕。不是他淡泊名利不想报效朝廷，我翻阅了他的简历，发现孟浩然享年52岁，他从25岁就开始求取功名，直到49岁还应招进入了荆州长史张九龄的幕府，但是一直得不到赏识，用他自己的话说：“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。”但我认为，孟浩然其实不具备当官的材具，理由有四：

好走捷径，做事不踏实

唐朝的科举制度已经非常完善，科举考试是选拔官员的主要渠道，但唐朝同时是一个非常开放的时代，破格提拔的事也是比较多的，比孟浩然年轻的李白就没有参加过科举考试，破格进入翰林院的。

孟浩然年轻时便有诗名，25岁时，他离开家乡襄阳，漫游全国，结交了不少权贵名流，希望有人从中引荐，博得一官半职。白天相携游山玩水，晚上莺歌燕舞，唱和酬酢，十分的快意风流。可是倏忽12年过去了，干谒之路竟一事无成，可见觥筹交错之间都是戏言，这样的朋友是靠不住的。也不能怪朋友们不肯帮忙，学历是门槛，你没有一本官方的证书，任凭你说有经天纬地之才，何以证明呢？

37岁了，孟浩然似乎有所醒悟，于是来到长安，第二年参加了科举考试。孟浩然能够直接参加京试，应该也是走了门路的，正常流程是院试、乡试、省试、殿试，先考中秀才，然后才有资格考举人、进士，一个台阶一个台阶往上走，就像游戏闯关一样。

孟浩然是第二年参加的科举考试，结果名落孙山。我分析原因有两个，一个是举荐人的分量不够，那时候的风气，考试之前要先把自己的作品呈送给朝中显贵，得到首肯，考中的希望更大些。王维能够考中状元，就是事先得到了玄宗弟弟岐王的帮助，定名次时又得到了九公主的积极干预。孟浩然的荐举人估计法力有限，或者推荐的力度不大，不够卖力。当然最大的原因，我认为还是实力不够，考试成绩不好。孟浩然诗歌写得好，但是策问、儒家经典的造诣如何呢？多半是个偏科的主。

果真如此，那么孟浩然不愧为“诗星”，当官员却不一定合格。就像郭沫若是一位杰出的诗人、甲骨文泰斗，作为官员却不怎么被世人认可。我们非常尊敬的作家路遥，写出了《平凡的世界》和《人生》等伟大的作品，但让他担任作协领导肯定是强人所难，至多是个名誉而已。贾平凹如何，这我们就不知道了。

情商不高，放不下身段

子曰：“邦有道，贫且贱焉，耻也。”唐朝开元盛世，政治、经济、文化各项事业兴旺发达，毫无疑问是“邦有道”。孟浩然觉得自己还是应该出来为国家做点事，于是他经受住了将近20年的挫折，44岁的时候又抖擞精神第二次来到长安，这一次他认识了一个重量级的人物中书令(宰相）张九龄，献上干谒诗一首，就是那首著名的《望洞庭湖赠张丞相》：

八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

孟浩然说，面对大好河山，浩然不禁心潮澎湃。如今政治清明，国家欣欣向荣，大家都在为国家做贡献，浩然怎么能置身事外不思进取呢？我也想大干一场，可浩然在朝廷没什么朋友，只能看着别人干得风生水起，而徒唤奈何了。

这首诗如果只是自明心迹，畅叙忧怀，绝对是一首好诗，这也是千百年来大家称颂不止的原因。但是作为一首干谒诗，不及格！最大的毛病是结尾，没有一点昂扬之气，还是觉得“恨无知音赏”，身段放不下来，还是有怨气，似乎张丞相理所应当提拔重用他。还有，既然有求于张丞相，诗句中却找不到一点这方面的影子呢？放到现在，人力资源部老总收到这样的自荐信，肯定也是直接丢进垃圾桶。

孟浩然真把自己当成“愿者上钩”的姜太公了，所以毫无悬念地，这首诗如泥牛入海，杳无音讯。我倒愿意代张九龄回诗一句“草木有本心，何求美人折。”

后来的朱庆余就要高明得多，在《闺意献张水部》中，朱庆余自比小媳妇，手法委婉，但富有人情：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。”张籍老师愉快地回复：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”这不就妥了。

临机慌乱，危机处理能力差

作为政府公职人员，每天面对形形色色千奇百怪的大小事件，如自然灾害、人为事故、公共卫生事件等，都需要临危不惧，及时采取有效应对措施，将灾害损失控制在最小的范围内，将社会危害程度降到最低。还有来自上级、同僚、下属的刁难或者刁民的无理取闹，都得能够沉着应付，方可保自身无虞。这是一个官员的基本素质，否则就要罢官，甚至杀头。

得遇举足轻重一言九鼎的大人物，是每一个有抱负的人都希望得到的机会。但事情也有两面，弄得好，是遇见贵人，事业蒸蒸日上，弄不好则如遭遇滑铁卢，一生都很难翻身了。孟浩然和唐玄宗就有这样的一次偶遇，结果搞砸了。

《唐才子传》等不少书籍都有这样的记载：“维待诏金銮殿，一旦，招之商较风雅，忽遇上幸维所，浩然错愕伏床下，维不敢隐。上欣然曰：朕素闻此人。因得诏见，上即命吟。浩然拜舞念诗曰：北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。上闻之怃然曰：朕未曾弃人，自是卿不求进，奈何反有此作。因命放归南山。”

故事的大意是说，有一次王维和孟浩然正在王维的官邸商讨文人风雅之事，外面突然传来：“皇帝驾到！”的吆喝，孟浩然一介平民，情急之下连忙躲到床下。皇上和大臣的谈话，老百姓岂可偷听，王维因此具报实情。玄宗一点也不恼，说这个人我一直听说的，叫他出来相见，并命他作诗。孟浩然诚惶诚恐，向玄宗行了跪拜大礼，然后吟了上文中的诗句。唐玄宗听了非常失望，命放归南山。

孟浩然的思维仍然不脱给张九龄干谒诗之窠臼，不但怨朝廷，怨朋友，还怨其皇上来了。这就问题大了。首先当然是应变能力差了，慌乱之中，口不择言，但事情远不是这么简单，最本质的问题是孟浩然太渴望当官了，而且只是为了满足个人的欲望，不是忧国忧民，出于公心。所以无欲则安，有求必乱。进一步讲，如果对自己的能力十分自信，觉得自己就是国家的干才，也就不会这么慌乱了。有些人平时一套一套的，真正上了场面，撑不住。孟浩然就是这样的人。

就诗歌的题材和主题来说，因为孟浩然心中只有求官的念头，才会如此狭隘。他当初随便吟一首《春晓》该有多好：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？”玄宗是个爱才的皇帝，本身也有很高的欣赏水平。他的好朋友，李白也不愿意参加科举考试，为了求仕，也向权贵们和皇上献了很多诗歌，都比他写得好，最后唐玄宗对李白是降辇以迎，并赐翰林学士。

作风散漫，缺乏远大志向

孟浩然在外交游大半辈子，毫无着落，47岁时回到了家乡襄阳。韩朝宗时任襄州刺史，并兼山南东道采访使，负责向朝廷举荐良才。韩朝宗由于喜欢提拔后进，朝野风评颇佳，受到人们的尊敬。当时流传一句话：“生不用万户侯，但愿一识韩荆州。”

孟浩然名声在外，韩朝宗决定举荐孟浩然，并相约一同赴京都长安，孟浩然答应了韩朝宗，却没有赴约。因为他觉得请托了宰相张九龄都没有效果，更何况韩朝宗？其实区别可大了，最重要的区别在于，韩朝宗举荐孟浩然是在履行公务，走的是正规流程，而孟浩然求助张九龄实际是走后门，凭的是私交。何况韩朝宗有举荐的主观愿望，而张九龄也许根本就不愿意帮忙。办事情关键是找对人，而不是职务越高越好。答应了韩朝宗却又不应约前往。孟浩然性情如此散漫，真要为官治民，估计也难。

还有一种说法，孟浩然那天正好与几个朋友一起喝酒吟诗，兴奋不能自已，欲罢不能，朋友提醒他去赴约，他却说，我正在兴头上，身心无比愉悦，那能管那种事。这再一次暴露了孟浩然的思想境界是不高的，他做官只是私欲，不是报国。孟浩然这样的认识水平和工作作风，怎么可能为君分忧，为民谋利呢？

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